“你喜欢矛盾，很巧，我对这方面也有观察的兴趣，而你就是一个矛盾而纯粹的人，所以在一开始，我就是因此而关注你的。”

你慢吞吞地“哦”了一声，才道：“你这个人果然很奇怪，你喜欢的那些东西，在其他人看来都是缺点。”

人们高呼要有质疑精神，却会在被质疑时恼怒生气；人们坚决抵制反叛精神，因为这会扰乱秩序和规则；人们厌恶忽冷忽热的态度，因为极其不稳定，让人疲于应付；人们不看好跳跃的思维，因为大部分时候这对他们来说天马行空无法理解，像个神经病；人们说批判现实的人是吃饱了饭没事做，是不懂人间疾苦，是心灵脆弱无法承受；人们评价理想主义者多悲哀，空有幻想，这现实容不下璀璨的光辉。

“优缺点都是人类根据自己的主观标准判断的，利于社会运行就是优点，不利于社会稳定就是缺点，但我想他们只该被称之为特点。”艾尔海森说，“主观评价的事物太多了，我不建议你跟着这些主观判断走。太过在意这些分类和标准，就太过在意别人的目光，然而大多数时候，你做出的决定和别人没什么关系。”

“作为社会性动物的人做出的决定怎么可能和别人没什么关系……”你咕哝道，“有决定就有结果，在关系交织的社会当中，一个人的行为势必会影响到其他人，哪怕你只是喝了一口水而已。这就是扩散效应。”

“我指的是当你做决定的时候，对自己的影响远大于对别人的影响。比方说你决定自己的未来，那是你自己的事情，和其他所有人无关，因为那是你的未来，而不是别人的未来。”

艾尔海森淡淡地说：“大多数人总喜欢自找麻烦，关注他人对自己的评价，关注自己做下决定后别人的情绪，关注与自己无关的事情并为之投入过多精力。假如他们放弃这些做法，专注自身的喜怒哀乐，我想也就不会有那么多人哀叹生活中无意义的烦恼太多。”

你道：“但那不是不得不在意吗？毕竟普通人才是这个社会的主体，而普通人想要好好地生活在社会上，就要遵循社会的规则，斟酌自己的一言一行、考虑到方方面面。你的天赋和位置决定了你不需要去迎合规则，我的家庭的支持决定了我不需要去顾虑金钱的法则，然而对于其他人来说，不迎合规则，那么大家只会活得更累。”

你叹气说：“生存是很简单的事情，但生活很难。”

一个人如果看得太明白，就会失去社交的动力。在你的眼里，所有人都在为了利益而奔波，利益构建了优渥的生活，和更加美好的生活。为了这些，人会卑颜奴膝，会高高在上，会隐忍妥协，会崩溃自杀，会疯狂追逐。

社交是一种手段，利益——生存、更好地生存——是永恒的目标。自然界的万事万物都依靠着这一法则，动物追求食物、配偶，人类追求食物和娱乐、配偶，所有生物的根本目标都是活着，而种群延续刻在了基因里，因此自然界不断地成长着。

就是这么简单。只不过人的社会为此添上了更多的繁琐之物，而人追求着那些繁琐。

艾尔海森笑了笑，似乎并不是因为你说话的内容，而是这话背后映射出来的其他的一些东西。

他低头轻吻在你的眼角：“你是这样想的？这并不代表你能改变什么，你只能最大限度地保证自己的生活能顺从自己的想法。毕竟你已经生存在世界上，那么让自己生活得更好就是你要为之奋斗的目标。”

你抬眼看着他，好一会儿说：“我现在确信你真的很喜欢我了。”

你记得艾尔海森以前把你这个问题称之为无意义的幼稚问题，还让你自己去找答案。但是他现在会很有耐心地带着你走了。

艾尔海森却冷淡地反问你：“所以你以前不相信？”

“不，没有。”你的直觉在发出警报，于是赶紧说，“没有不相信。我只是一直不明白你到底喜欢我什么，所以有点随波逐流，额，得过且过？”

艾尔海森对你的成语使用表示绝望。

你凑上去讨好地亲亲他，补救了一下自己的说法：“我只是没搞明白，你知道搞清楚为什么对我来说是很重要的。其他的事情可以压一压，以后再搞清楚，但是你我如果不弄清楚，我会觉得一直在被你带着走，没有安全感，也没有主动权。”

“我看你不像没有主动权的样子。”

你奇怪：“我有吗？”

艾尔海森不言不语地注视着你，你被他盯得满脸茫然，认真地回忆了一下，小声地又问了一遍：“我什么时候有的？”

你好像所有的事情都是被他带着走的吧？难道是你记错了？应该没有吧？

艾尔海森冷笑：“怎么，你选择性地忽视了自己&039;恃宠而骄&039;，还让别人反思你敢&039;恃宠而骄&039;的原因这回事？”

你：“……啊？这是主动权吗？”

你以为自己只是小小地嘚瑟了一下啊。

已经退了很多步、空出了一大片地方让你大鹏展翅为非作歹的艾尔海森觉得自